小产权房558很多人即便知道城里并不好混，但是哪怕再苦再累都咬牙坚持，其中的辛酸只有自己清楚。
既然选择留在城市里，那么一切都要往城里人看齐，可是有一个事情永远无法与城里人攀比，那就是退休后的待遇，以及死后的尴尬处境。
2007年，一部赵本山主演，以李绍兵千里背尸为故事原型的喜剧电影《落叶归根》上映，电影陈述了一个悲惨的故事，引发了人们对于落叶归根乡土情结的思考。
或许很多人可能不知道，《落叶归根》是根据现实中的真人真事改编的。
故事人物的原型是湖南某地的两个农民，2004年11月的时候，60多岁的李绍为从一个小包工头那里打听到，在福建有个工地挖电缆沟的工作不错，而且包吃包住，给的钱也不少。
这个门路让李绍为立刻意识到赚钱的机会来了，随后叫上同村的好友左家兵，打算一同前去福建赚钱。
可是等他们走到工地才发现，挖电缆沟的活并不像包工头说得那么轻松，他们每天从天亮干到天黑，每天数十个小时的高强度工作，到手的工资却少的可怜，李绍为才真的自己被骗了。
他们想走，但是两人身上加起来总共也才70多块钱，这点钱连回去的车费都不够，无奈之下只能自认倒霉，心底却盘算着赚够回家的路费，就立马离开。
让他们没有想到的是，干了一个多月以后，两人拿到手的工资还没有100块，于是他们实去求包工头，说不要工资只要回去的车费，但是包工头却不肯放人。
很快就到了2005年的元旦，因为过节，包工头给他们这些民工买了几斤白酒，李绍为和左家兵二人因为当前的境遇苦闷不已喝了不少。
却没有想到，左家兵在上工的路上，突然身子不听使唤了，工友们赶紧帮他拨打了急救电话，而在医院检查后一个不幸地消息传来：左家兵被诊断为脑出血，而且当时就下了病危通知书。
如果左家兵不是农民工，如果他有医社保地话，那么选择维持性治疗地压力不会太大，遗憾地是，他是一位农民工，也没有医保，面对每天高额地医疗费，他退缩了。
几天之后，左家兵离开了人世间，李绍为无法接受这样的事实，但是伤心和愧疚之余，他们想到的更多的是钱。
一分钱难倒英雄汉，医院保管遗体一天就大好几百，等左家兵的家属赶来，这前前后后的花费对于贫穷的左家来说无疑是雪上加霜，更不要说在城里花钱买块墓地了。
当初说好一起出来一起回去，如今左家兵却死于他乡，这让李绍为怎么和左家人交代啊，于是，李绍为做出了一个惊人的决定，背着左家兵的尸体回家去。
李绍为背上左家兵的尸体同另外三个同乡偷偷从医院跑了出来，李绍为机会是一路上流泪背着左家兵的尸体。
但是回家地路太遥远，于是他决定坐火车回家，随后他和另外3名老乡凑钱买了5张火车票。先去广州，然后转车回家。
至于为什么买5张火车票，因为李绍为知道，背着死人坐火车肯定是不行地，所以他把左家兵地尸体伪装成一个醉汉，顺利地登上了去广州地火车。
然而到了广州以后，他们才发现，身上地钱已经不够买5张票的了，最终他们想了一个办法：
买4张大巴车票，然后再买了一个大大的行李袋，把左家兵放在大行李袋里坐大巴车回家。
可是就在李绍为几人忙着包装尸体的时候，车站巡警发现了几个人的异样，随后李绍为4人连同尸体一起被带到警局调查。
警方经过多方核查，没有追究其法律责任，批评教育之后就允许李绍为等人自行离开，左家兵的尸体也被送往殡仪馆等待其家属前来处理后事。
李绍为四人离开派出所后，另外三人立刻各自购买火车票离开了广州，只有李绍为一个人在广州等候左家兵家人的到来。
左家兵家人到来之后，李绍为把左家兵的工钱交给了他们，并说明了事情的经过，左家人虽然没有过分责备，但他们都对李绍为等人的做法表示不满，抱怨李绍为没有及时通知他们。
对于李绍为来说，这件事带给他的只有无奈、痛苦和愧疚，他最终还是没有把左家兵带回去。
而他能做的，只有逢年过节或者左家兵的忌日的时候去他坟头烧几张纸钱。
假如，李绍为能在城市站住脚，那么即便左家兵死了，他也能买块墓地厚葬，可是，即便抛开左家兵家人不说，墓地也不是他能买得起的。
假如，左家兵有医保，起码他还能选择坚持，可是他没有，这就是农村人和城里人最大的区别。
但是，抛开左家兵和李绍为的行为不说，农村真的就没有一样比得过城市吗？
答案是肯定的，除了生活上能自给自足以外，即便死后也比城里要省心的多，尤其是墓地的选择和年限上面。
我国讲究的是入土为安，在过去几千年里一直实行土葬习俗，不过这一风俗在近年来已经很难传承下去了，因为越来越多的地方都在严令禁止土葬，火化之后安葬在公墓里。
而公墓是伴随在土葬被火葬替代后，所产出的集中埋葬的方式，这种变迁中，影响了几代人。
土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。
汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，《周礼》中写道：“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。
在人死后，轻轻会把死者的遗体装在棺材里，然后再把棺材埋于土中，然后立一块墓碑，有的地方只立坟头石，并无文字。
为什么古人都喜欢土葬？
因为古人认为人死后不是结束，而是“重生”，《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”
古人认为人死后形体埋入地下，脱离形体的灵魂可以回归于天堂。
所以，从旧石器时代一直到改革开放中期，人们在埋葬死者时，都要随葬大量的物品，目的是让死者的灵魂在“另一个世界”生活得更好。
但是，随着资源的匮乏以及人们生活变为集中式，人死后无地可埋的现象愈加严重，因此，综合考虑之下，火葬随之兴起。
火葬起源于公元前200年左右，《墨子·节葬》中有记载：“秦之西义渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”。
古人的火葬文化就是取柴将尸体烧掉，取之骨渣进行埋葬。
但是古人认为火葬有违天理，使其无法魂归于地，没多久就禁止了火葬的方式，只有极少数罪大恶极之人，才会被处以活活烧死之刑。
中华人民共和国建立后，出于保护耕地、节省土地资源等原因，1956年4月27日，我国开始倡导火葬。
但是当时的人也是认为火葬接受不了，而且火葬完再装到棺材里，并没有节省多少土地，所以这个倡导被抵制了。
到了1985年，2月8日国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，首次规定在“人口稠密、耕地较少、交通方便”的地区推行火葬，并推出了公墓。
说是公墓，实则是需要购买的，而且价格也是不便宜的，据网上的资料显示，北京朝阳陵园的收费是158000元起，外侨公墓的收费是148000元起，最便宜的是永宁陵园，收费也要7800元起。
要知道一座公墓的面积是非常小的，单人或者合葬的公墓占地面积都不超过1平方米，很显然公墓的均价比房价还要高了。
另外，大部分不熟悉各地殡葬条例的人都认为，买墓地以后，就永久可以让亲人长眠在墓园里，其实并不是这样的。
其实买墓地就跟买房子一样，唯一的区别就是，房子土地使用权为70年，而墓地的使用权只有20年。
非但如此，亲人埋在公墓里，也是要交“物业费”的。
如果公墓使用了20年以后，子孙不续缴“物业费”的话，墓园会怎样处理呢？
首先来说，公墓使用期限达到20年以后，如果子孙不接着续期，墓园就会通知墓主的后代子孙，告诉他们使用期限到期了，需要缴费续期。
如果逝者的亲属到期限没有续期，或没有联系上墓主的亲人，公墓管理方就会将坟墓认定为无主墓，相当于是逝者后代主动放弃了这座墓了。
随后，墓园就会将无主墓来进行信息公示，等到公示三个月以后，逝者后代还是没有来缴费的话，那墓园就会自行处理了。
而墓园处理无主墓的方式有两种：
1、就地深埋
在公示期三个月过完以后，墓园就会安排人员将骨灰盒取出，然后修正以后，将墓地修整后，再次进行售卖。
而被挖出来的骨灰盒，工作人员会贴上标签，并会在空地上放置一周左右，如果一周内没有人认领的话，那么工作人员就会就近集中深埋。
2、集中存放
还有一种地方的做法比较温馨一些，就是把过期的骨灰盒统一存放在指定的骨灰塔中。
这次期间，墓园会修整空出来的墓，然后做重新售卖前的准备资料。
但是骨灰塔墓园任何的防护措施，在骨灰塔里存放的骨灰盒用不了多久就会被腐蚀，但是墓园也算是“仁义”了。
按照工作人员的说法，无主墓是不可能一直任其存在的，虽然说处理的做法有些残忍，但是公墓也是要赚钱的，而且平时公墓管理方也会派人管理墓园的环境卫生，这都是成本。
因此，管理方是不可能任由那些无主墓一直存在的。
其实这也是人之常情，毕竟公墓也是需要请人打理的，这些花费都是需要逝者的家属承担的。
反观生活在农村的人，死后就没有这么多顾及了，无论是乡村旁边的山上，还是田间，都可以作为栖身之地，而且也没有产权一说，只要安葬，就代表这个人拥有永久“使用权”。
更重要的是，还不用交物业费，更不用担心被人当作无主坟给处理，免得落个死无葬身之地的下场。
而生活在城里的人就不一样了，如果多年后后代没有及时缴纳管理费，绝对会被无情的挖出来，要么深埋，要么放在骨灰塔中，过不了几年就灰飞云散了。
作为生活在城市里的人来说，别看只是小小一座公墓，实际上费用是非常高的，网上的资料显示，北京朝阳陵园的收费是158000元起，外侨公墓的收费是148000元起，最便宜的是永宁陵园，但收费也是7800元起。
要知道一座公墓的面积是非常小的，单人或者合葬的公墓占地面积都不超过1平方米，也就是说，一平米的墓地，单价很可能达到上万甚至几十万，所以，公墓的均价比房价还要高。
因此，很多人迫不得已下，选择了另外一种安葬亲人的方式，就是骨灰房。
对于现代人来说，只要花上10几万就能买上十几平方的房子，而且居住权是70年，仔细一算，比公墓还划算，于是就有人这么做了。
早些时候在网络上出现了一个“网红”小区，3000元一平米的房价一经开盘就即将售罄，并且吸引了大量的慕名而来的外地求购者。
据知情人透露，这个小区特别偏僻，远离市区，而且交通特别不便利，房子卖得那么好，就是因为很多人买房子不是用来给活人住的。
其实，作为逝者的家人来说，骨灰只是一种纪念形式，如果老人生前我们做到了孝道，问心无愧，骨灰或许就没有那么重要了。
要知道，公墓使用的年限只有20年，一旦后代不能及时交钱的话，逝者就会被按无主墓进行处理，到时候就啥都没有了。
另外，过了两代人以后，就不好说还有人会继续缴纳墓园管理费了，到那个时候，还是会按无主墓进行处理，也就是说，一时的续费，只能得到短暂的安宁，并不能确保永生的安宁。
如果是这样的话，买个“骨灰房”要比公墓好一些。
但是，“骨灰房”对于左右正常居住的邻居们来说，绝对也是无法接受的，所以，无论什么时候，都不能为了亲人的安宁，而让邻居不得宁静。
可是，房子是用来住的，一旦变成了“骨灰房”，房子的意义也就变了，这样的房子相信没有人会愿意购买。
因此，如果能看透一点，把老人的骨灰撒入大海或湖泊，不仅不会后代添麻烦，还能能省去一大笔墓地费，选择用这些方式给自己的亲人画上句号，也不失为一种好的选择，
毕竟谁都不愿意去世后，子女们因为心疼高额的墓地费用不给自己续费、拜祭，自己就真的是“死无葬身”之地了。
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